"Visto que só podemos pensar aquilo que é, e que somente o que é, é o que faz parte da realidade, apenas a realidade, nesse sentido, é tomada como verdade. Ora, a verdade para ser não pode ter vindo-a-ser, mas sempre existido, sendo o real imutável e permanente.
Parmênides fala de duas vias, onde apenas uma constitui a via verdadeira. Somente a partir desta única via verdadeira é que se pode chegar à concepção de ser como realidade última e absoluta; 'uma via abandonar, impensável, inominável, pois verdadeira via não é, e sim a outra, de modo a se encontrar e ser real'.
Portanto, fica claro que a concepção de verdade em Parmênides está intimamente relacionada com a concepção de ser (realidade absoluta), de modo que não é possível pensar a realidade senão sob a jurisdição da única via. 'Neste ponto encerro fidedigna palavra e pensamento sobre a verdade'."
